願你崇高

大衛逃避掃羅，躲在洞中，生命凶險萬分。他作詩描寫其險境：「我的性命在獅子中間，我躺臥在性如烈火的世人當中，他們的牙齒是槍、箭，他們的舌頭是快刀。」大衛無時無刻不面對生命的威脅，他只有「投靠在耶和華翅膀的蔭下，等到災害過去。」　　

大衛在急難中向神禱告，述說自己的苦情，但他的心不是一顆自憐自悲的心，他的眼目能在痛苦中親眼見神，所以在述說自己苦境中，能夠筆鋒一轉，發出「願你崇高」的讚美。在讚美之餘，信心就捷然倍增，深信仇敵必自食其果，跟着又再讚美。　　

大衛生命的豪情，在於他能在急難中感謝神。他的災害未曾過去，他的仇敵未曾自食其果，神仍然將他放在痛苦的磨煉中，但他對神的信心超越了這一切，無視於眼前的艱難，他早已急不及待要發出讚美，不似一般人要等到神的作為顯現才曉得感恩。能夠在艱難的日子中唱詩歌頌神者，其生命的隱密處，定與神有密切的契通。

完美

「在完美上的缺欠，與停止追求以致達不到完美，兩者之間自然有極大的差別。」勞威廉

鉑失良機

以神為生命之首的人，很多時候的行徑都是令人費解的。大衛不殺掃羅就是一例。在他的跟隨者眼中，他是愚不可及，錯失良機，而機會是一去不返的，錯過這機會的結果可能是：今日你不殺他，他日他便來殺你。但在大衛的心中，他是高舉神過於一切的，寧願放棄大好良機，承擔起日後可能的結果，也不能殺掃羅，因為他是耶和華的受膏者。　　

大衛的跟隨者，以神的應許來鼓勵大衛趁機殺掃羅。這是神的應許啊！殺掃羅不過是實現了神的應許！若然大衛看不到掃羅是耶和華的受膏者，他可能真會這樣做，但他終於看見神，他尊重神自己過於高舉神的應許，他不因着神的應許而放下神自己。這種深度的奠敬神是他的跟隨者所費解的。然而他仍割下了掃羅外袍的衣襟，這表示他為神放棄的機會還不完全，尚有些微保留，這些微的保留說明大衛對神的敬畏仍未爐火純青，但已非一般人能達到了。　　

為神放棄自己的機會，正是捨己背十架的精神！

價值觀

「要考驗人的價值觀，最佳的方法就是觀察當他們不必做任何事情之時，會做甚麼。」畢德生

凡是禱告祈求

在大衛的逃亡生涯中，從沒有缺少禱告。這段經文記載了大衛將兩個重要的決定交在神手裏：「可否到基伊拉去攻打非利士人？」，「應否逃離基伊拉以避掃羅的追趕？」這兩個決定都是關係重大的，其嚴重性關係着大衛和跟隨他的人的生死存亡，決定之對錯就表示他們的生死。所以大衛將決定交給神，聽他指引。　　

第一個決定和第二個決定的不同之處，在於前者是將大衛和跟隨的人置於險境中，而後者則是逃離險地，所以前者有反對的聲音而後者則沒有。在第一個決定當中，大衛的跟隨者向他獻計，逼使大衛要再次從神那裏得着肯定，這過程中，雖或有信心輀弱，但最終大衛仍能聽從神的意思而排除人的心意。　　

大衛的禱告不是將他的意思告訴神，而是向神發出問題，他只是跟從神的旨意而行。他祈禱也不單是為了得着指引，背後意味着他將神列為生命的首位，是尊重神、敬畏神的表現。這是屬神的人必有的品質。

禱告

「若你禱告時，認為你的祈禱成功與否，決定於你的心是否夠堅持，那麼你多半會落入深沉的失望中。」白約翰