我當以甚麼作為永遠的產業？

任何物質上的產業都不是永存的，就算是三代也花不完的財富，也可以在一日之間全部失去。誰能知道明天會發生甚麼事情，政局不穩、經濟崩潰、天然災難 ……，都可以在瞬間發生，我們手上的鈔票，並不能保證不會變成廢紙。就算是最保值的東西，若然要喪失其價值，任你和我都阻止不了。可能這樣想法，充滿悲觀的情調，但在這個瞬息萬變的世界，誰能確保它不會發生？

　　我當以甚麼作為永遠的產業？神的法度可以成為我們永遠的產業，也是我們當喜愛的產業。　　神的話語是歷久常新的，無論時代怎樣改變，神的話始終不改變。當神的話進入我們的生命，產生變化氣質的作用，它就跟我們的生活不能分割，永遠引導我們前面的日子，因為神的話是我們腳前的燈、路上的光。　　

沒有任何東西可代替神的話語，在教會被逼迫的日子，有可能它便是信徒惟一的產業。或許當我們真的兩手空空，我們才懂得這種產業的寶貴。

財寶與心

「你們的財寶在哪裏，你們的心也在那裏。」耶穌的說話放諸四海而皆準，古往今來，多少人的心被財寶收買，失去了對神的心。　　

基督徒，若我們說耶穌在我裏面，我在耶穌裏面，我的心是向著耶穌的，那我的財寶放在何處？　　耶穌並不反對人擁有私有財產，祂叫門徒變賣所有的賙濟人，背後的意思是不想門徒被金錢纏累。擁有金錢而不被金錢纏累是「我信神是我的產業」的精神。　　

今日很多信徒將財寶放在銀行，或甚至高利息的投資戶口，將財富增加是聰明的理財之道，然而，在財富增加的過程，不少人對神的心也慢慢偏離，變得守財而不是理財，當我們想著金錢可以得著更多利息時，我們便不願意將金錢用在神的工作上，這不是神的管家的理財方式。　　

若然神要動用我在銀行裏的金錢，我能傾囊的拿出來嗎？除非我們相信神才是我們的產業，是永不壞、用不盡的，是賊不能近、蟲不能蛀的，否則我們難以擺脫金錢的纏累。我們不要做金錢的奴隸，要做金錢的主人。

撒但的詭計無法和救主的能力相比。

1944年4月28日，第二次世界大戰，盟軍士兵準備執行代號為「虎」的演習，這是為了諾曼地登陸而在這海灘上進行的訓練演習。突然間，敵軍的槍砲船隊出現，七百多位美國士兵在這場襲擊中陣亡。今天，在斯拉柏頓海灘所設立的紀念碑，就是紀念那些在那次演習遭受突襲而犧牲的年輕人，他們沒有真正參與諾曼地戰役。

這則悲劇好像提醒我們所有在基督裡的信徒，我們也是要上戰場爭戰，我們的敵人很強大也很狡猾。這就是為什麼使徒保羅警告說：「務要謹守、警醒，因為你們的仇敵魔鬼，如同吼叫的獅子，遍地遊行，尋找可吞吃的人。」（彼得前書5章8節）

如同在斯拉柏頓海灘的士兵，我們面對一個要打垮我們的敵人。所以在服事大君王時，我們要儆醒（提摩太後書2章3-4節）。要能在戰場上得勝，我們必須隨時預備好，能抵擋任何可能從屬靈敵人來的突襲，我們才能繼續服事上帝。

魔鬼的伎倆是突襲，讓你無法繼續前進；儆醒信靠上帝話語，就能抵擋牠的攻擊。

避免漂流遠離上帝，要將錨拋於磐石。

在屬靈層面，我們也容易如此漂流遠去。當我們赫然發現自己漂流遠離上帝時，確實令人震驚。離開的起點是從撒但偷竊了我們對那慈愛創造者的情感開始，並用虛謊來扭曲我們的經驗，導致我們懷疑上帝，而不去信靠他。

想想約伯和他的妻子。他們都有很多理由來對上帝生氣。他們的孩子死了，財富沒了，健康也失去了。他的妻子告訴他：「棄掉上帝，死了吧！」但是約伯回答：「難道我們從上帝手裏得福，不也受禍嗎？」（約伯記2章9-10節）

有很多態度會讓我們漂流遠離，例如相信除了上帝外還要有更多才會快樂；看重有意義的關係過於忠心於上帝；認為上帝要讓我們予取予求；當上帝責備時就抗拒；當他的話語讓我們不舒服時，就充耳不聞。

如果你開始漂流遠離，記得要與那位上帝保持親密的關係，因為只有他才能使我們滿足。

主幫助我緊靠你，每日更多信靠你；生活暴風若臨到，我也不會隨意漂。