尊敬老人

在神所頒佈的律例中，特別提及要尊敬老人，可見老人在神的心目中，並沒有失掉位置，神愛惜尊重生命，由誕生至終老都沒有改變。　　

然而，在一般社會和家庭裏，老人已失去他們的地位，他們被看為不重要的一群，不少人厭棄他們的存在，視他們如快要進憤墓的「活死人」。這是多麼冷酷無情的世代阿！　　

「壓傷的蘆葦，祂不折斷；將殘的燈火，他不吹滅。」又何況是祂親手所賜的生命呢！神尊重他們，賜他們特別的記號 ─「白髮」，這代表他們一生的榮耀，表徵著他們已走過漫長的人生路，嚐過了人生的喜怒哀樂、悲歡離含。　　

生命啊！多少時候人們是按階段性的接受「妳」，「妳」感到難過嗎？生命啊！多少時候人們是抱功利的目光去衡量「妳」、使用「妳」，「妳」慨歎嗎？父啊！求幫助孩子懂得默念生命、尊重生命！

信靠

「愛抱怨的人是短視的。他們看不見在所有事情的背後隱藏著神的同在。」邁爾

尊重每一個人

保羅提醒提摩太，縱使他當了教會的領袖，也不能忽略任何一個人 ─ 男、女、老、少，甚至是在社會中被人藐視的寡婦。　　

這種尊敬與重視每一個人的態度，有時會隨著自己身份與地位的改變而有所轉態！尤其當自己職位越來越高，及知識越益增廣時，人們容易只重視自己，卻看老年人為落伍、視少年人為無知；瞧地位低微的為卑賤，為甚麼會有如此態度呢？最終原因是以人的外表來定人的價值，而非從神的角度視所有人等同於自己！　　

尊重是一種摯深的情操，能對人發出愛與包容，讓對方有發言、表達意見和選擇的機會，即使察見某位長者或弟兄姊妹有過失，我們仍應以勸勉的態度，把他們當作自己的親人般對待，使他們建立自我的尊嚴。要這樣做，我們必須運用意志，依賴神所賜的力量和愛心來實踐。

信靠

「除非我們止息了頭腦上的問題，單獨面對耶穌，否則祂無法向我們講解甚麼，我們也不能進到單獨依靠祂的地步。」章伯斯

尊重人的感受

這是一個對人失去共鳴與感覺的世代。人的感情在講求效率與競爭的風氣上，漸趨冷酷和麻木。人對名譽、地位、才幹、金錢的重視與關注，遠大於尊重人的需要和感受！　　

保羅教導信徒要與喜樂的人同樂，與哀哭的人同哭，這是直接挑戰信徒情感的一項教導，勉勵我們對他人的喜樂與眼淚都是出於尊重的同感與和應。　　

要尊重人的喜樂，這需要崇高的品格，不但對人沒有嫉妒的心，且看見對方被人推崇稱讚時，心中能喜樂，視對方的成功為自己成功的喜樂。　　

要尊重人的哀哭，這需要深度的感情，進入他實況的處境裏，體諒他的苦情，接納他的眼淚，視他的悲苦為自己的痛苦。　　

信徒阿！在你一天的生活中，多少時候意識到身旁的人的感受，以尊重之心回應他們呢！

金錢

「人要成聖，得先奉獻他的金錢。」史密斯

尊重與我不同立場的人

我們曉得尊敬令我們欽佩的人！但要尊敬眾人，就不易了！要這樣做，首先要學習尊重別人的立場。真理和行事原則可以有絕對的「對」與「錯」，但有時行事的方法就沒有絕對的「對」與「錯」。從某角度看是「對」的事，但從別的角度看可能是「錯」！例如：從「吃」的角度來看，吃祭偶像之物是可以的，因為萬物都司吃；但從「不絆倒人」的立場看，吃祭偶像之物有時就不可以了。　　

不同的立場，不一定是敵對！每種立場，都有各自的利弊。從這立場看是計算「利」與「弊」的多寡，但從別的立場看是重視「利」與「弊」的輕重！　　

保羅不願帶馬可一同去傳道（徒十五38），因為他知道前路艱難，他要求同伴絕對同心和忠心，他重視「福音使命」！他寧願接受馬可可能的埋怨！但巴拿巴的立場就不同了，他重視「扶助」，因此他與保羅分開，一心一意地扶助馬可，建立他的生命。其實兩人的立場雖然不同，行事方法亦不同，但大家在神面前都是對的！

金錢

「金錢從沒使人快樂，它的本質不能產生快樂，人愈有錢，就愈貪錢，金錢不能填補人的空虛，反而製造更多空虛。」富蘭克林

你當穿戴上帝為你量身訂做的全副軍裝。

那黑暗的掌權者以及牠的爪牙是極端狡猾的敵人。這是為什麼我們需要防衛抵擋牠的詭計，以及每天穿戴上帝的全副軍裝的原因。當我們如此做，就像保羅一樣，到人生的盡頭時，也能確保我們已經「持守住信心」。

仇敵已接近，戰號快吹起，高舉主基督得勝旗；披全副軍裝剛強立敵前，得勝凱旋全靠主聖言。

上帝留我們在世上要向世人做見證。

耶穌呼召這些早期的使徒們走入人們尚不知耶穌的世界，告訴人們他們所看見、聽見和經歷到的真實事件（使徒行傳4章19-20節）。因為他們看見他活出完美的生命、他的教導、受難、死亡、埋葬和復活（路加福音24章48節；使徒行傳1-5章），他們要走出去，把關於耶穌的事情，一五一十地向人見證。

要把福音傳到地極，我們受召來見證關乎耶穌和改變我們生命的真理。「未曾聽見他，怎能信他呢？」（羅馬書10章14節）你能告訴他人什麼呢？

救主耶穌，神聖基督；居我心中，全然掌管；我的見證，始終如一；唯有我主，耶穌基督。

真愛的試金石：助人是否求回報？

耶穌驗證了上帝對軟弱和無助者的關心。他解釋無論誰做在那「一個最小的」身上，就是做在他身上（馬太福音25章34-40節），並且他也責備他的門徒不讓小孩子到他身邊。（路加福音18章16節）

那些看見上帝所看見的，總會去幫助無助的人。

靠我自己裡面無真愛，願上帝的愛從我流出；願愛之火使愛發出光，使之燃燒到永永遠遠。

如果我們知道真理，便能辨別真偽。

在先知以賽亞傳道期間，一個顛倒的道德觀在以色列產生，有些觀念高舉殺人、拜偶像及淫亂的惡勢力而誤以為善，因此以賽亞嚴正提出警告：「禍哉！那些稱惡為善、稱善為惡……的人」（以賽亞書5章20節）。在這個沒有絕對道德標準、凡事相對的世界裏，流行文化經常挑戰聖經觀點，然而藉由研讀、背誦及默想上帝的話語，能夠確保我們辨別善惡的能力。

日復一日的生活，邪惡有時帶面具；信靠上帝能辨識，因他賜下真智慧。

我們尊重他人，便是尊崇上帝。

主，助我們欣賞，別人手所做的工，他們那發自內心，為你犧牲的服事。

尊重有不同領受的人

在教會中常有論斷和批評的情況出現，大多是因為信徒很容易犯上一個毛病，就是把自己個人的領受，看為絕對性的原則，因此凡不合這原則的，都看為不是！　　

保羅以有關吃喝的問題為例子，點明彼此尊重的主要因由。有人領受甚麼都可以吃，但有人卻領受只能吃蔬菜，保羅就提醒要互相接納，重視彼此的領受。因為神已收納我們，況且對方或站住或跌倒，自有他們的主，自己向神負責。保羅更強調我們必能站住，因為主使我們站住。　　

今日的教會，越來越複雜，太多的事情實在不能以非白即黑的態度來判定。有很多事物的發生也是前所末有的呢！作為基督徒，總要學習與人彼此尊重，認定凡事自有神審判。

喜樂

「唯有主耶穌可以賜給我們喜樂。祂有喜樂，甚至在十字架陰影之下，這喜樂唱出了它內在的音韻。」哥 頓