詳知死，乃知生！

面臨死亡的人可以告訴活著的人生命的意義。保羅最後的得勝宣言：「願榮耀歸給他，直到永永遠遠」（4章18節）。同樣這也是我們生命的目標。
生命當為永恆而活，或者當為片刻而生？要力求世界的獎賞，或為基督成就善工？

防範未然才能免於罪的滋長

我們身為耶穌的信徒也需要遠離特定危險來保持靈命的健康，聖經上明確地指出哪些是我們屬靈上的過敏原。
各樣的惡事。（帖撒羅尼迦前書5章22節）引導我們要思量每一項決定，因我們若在任何惡事上參與有分，對我們的靈命會有不良影響。
愚拙無學問的辯論。（提摩太後書2章23節；提多書3章9節）意指我們要有鑑察明辨的能力，因為有些爭論是為了捍衛信仰，但對於那些口舌之爭或非建立於真理之上的爭論，只是徒增紛擾。
淫行。（帖撒羅尼迦前書4章3節）聖經中提到的淫行指的是男女之間任何逾越婚姻界限的淫亂行為（創世記2章24節；出埃及記20章14節；哥林多前書7章2節；希伯來書13章4節）。
我們是否願意花心力，來把屬靈方面的過敏原一一清除乾淨呢？

今日遠避罪引誘，任何惡念當抑止；恐怕罪孽成勢力，使你陷入罪轄制。

嚴以律己，寬以待人。

耶穌吩咐我們不要論斷人。祂並不是在暗示我們，凡事都輕信別人的意見或不辨是非。我們當然也應當從批判和分析的角度作思考，因在這世上充斥著許多謬誤和不道德的行為。祂是提醒我們不該責難或控訴別人。使徒保羅曾經明白講到：「時候未到，甚麼都不要論斷，只等主來，他要照出暗中的隱情，顯明人心的意念。」（哥林多前書4章5節）
那些行為意圖不明的人：「他們的動機讓人看不透，他們的行為叫人難理解。」沒有人能知曉另一人的動機為何，唯有上帝能光照黑暗中所藏匿的一切；唯有祂能揭示人心的意念。
耶穌深知動機背後有著潛在的力量，可能是因為不愉快的經歷、畏懼、失意、心碎，或仍在罪中掙扎，然而祂會在每一顆順服的心動工，引領成長。最後的結果卻常是出乎我們意料之外，祂會讚許那些祂保守到最終的人。
只有主能試驗人心。在祂再次來臨之前，讓我們請求祂能幫助我們監察自己的心。
「切勿斷論」是主的誡命，教我們不去細看他人是非；我們唯一能做是尋求真理，放低身段、不要自以為是。

使你公義如光發出

對於一個追求美善的人來說，最痛苦的事就是看見義人受苦，惡人得福，心裏就很容易懷有不平，也生出嫉妒，這是人性的軟弱。　　在這樣的境況中，內心的不平與痛苦，就會使人無法持定對神的信念。詩人呼籲人在痛苦中，仍要專心倚靠神，因他深信神的公義可以在我們的身上如光照出。詩人教導我們學習怎樣持定這個信念：　　

一、 默然倚靠神 - 在痛苦中，默然就是生命的力量，免得耗盡我們的精力；倚靠神正正是能力的來源。　　

二、 忍耐等候神 - 這是相信神一定會作工，並且尊重神有祂自己工作的方式及時間；忍耐等候其實也是信心的表現。　　

三、 止住怒氣 - 發怒容易使人陷入罪中，也會使神無法按公義來幫助我們。　　

四、 相信惡人必受罰 - 神絕不會讓罪惡得勝，惡人受罰是必然的事，只在於時間的早遲。

神是我的亮光

「神是我的亮光」這句話不是在平安的日子說的，這是一句信心的吶喊。詩人在極度痛苦中，把持著這個信念，使他能挺身昂首，甚至可以在神面前歌唱。「亮光」照耀詩人的困苦、不安、危險和黑暗，是賜給他生命與喜樂的力量，因此，「亮光」對於詩人而言，等於是他的拯救。詩人昔日曾認定神會拯救和幫助，神成為他痛苦中生命的光，讓他得拯救，如今他同樣遭遇極大的痛苦，他仍是持定這個信念，所以他說：「我若不信在活人之地得見耶和華的恩惠就早已喪膽了。」因而他仍是不斷等候耶和華神。弟兄姊妹，當你遭遇人生痛苦的日子，仇敵四處攻擊你，不利的謠言包圍你，至親的朋友離開你，鄙視的眼神臨到你，你會怎麼樣呢？只有持定「神是我的亮光」的信念，心中才會有力量面對這些環境，也才能仰望神的拯救。神能夠在痛苦的生命中，燃亮祂力量的光輝，這就是人在痛苦中的出路，你願持定嗎？