稱上帝為天父，效法祂的兒子，即榮耀祂的名。

「奉主名來的王是應當稱頌的！」（路加福音19章38節）

想像一下你站在人頭攢動、塵土飛揚的道路上。你身後的婦人墊起腳尖，想看看前方來的人是誰。遠遠地看，你看見有一個人騎著驢子向前來。當祂越來越靠近，群眾開始把外套脫下鋪在地上。突然間，你聽到樹裂開的聲音，有人正砍下棕櫚樹枝並且把樹枝鋪在驢子走的路上。

耶穌被釘十字架的前幾天，祂進入耶路撒冷，眾人是多麼熱情地迎接祂。他們因所見過的一切神蹟，都歡樂起來，大聲讚美上帝（路加福音19章37節），並且說：「奉主名來的王是應當稱頌的！」（38節）眾人對耶穌的熱情擁戴，影響了耶路撒冷當地的人民。當耶穌進了耶路撒冷，全城都驚動了，人們問：「這人是誰？」（馬太福音21章10節）

今天，大家仍然很好奇，耶穌到底是誰？也許我們無法為祂在路上鋪棕櫚樹枝，或者親自到祂面前讚美祂，但是我們仍然可以榮耀祂。我們能討論祂奇妙的作為；擔當彼此的重擔（加拉太書6章2節）；為基督的名受辱罵（彼得前書4章14-16節）；還有，彼此切實相愛（8節）。當有人問起「耶穌是誰？」我們必須能給予正確答案。

要用言語行動，展現福音之真；更用行為美德，證實教義神聖。

家庭影響

你們若遵守我的命令，就常在我的愛裡，正如我遵守了我父的命令，常在祂的愛裡。這些事我已經對你們說了，是要叫我的喜樂存在你們心裡，並叫你們的喜樂可以滿足。你們要彼此相愛，像我愛你們一樣；這就是我的命令。（約十五10至12）

約西亞登基的時候年八歲，在耶路撒冷作王三十一年。他母親名叫耶底大，是波斯加人亞大雅的女兒。約西亞行耶和華眼中看為正的事，行他祖大衛一切所行的，不偏左右。（王下廿二1至2）

約西亞王年僅八歲就做皇帝，不但如此，他是承接兩個極其敗壞，不但自己離開神，更帶領百姓轉去拜偶像的王；一個是他的父親亞們，一個是他的祖父瑪拿西，二人共統治了猶大國57年。經過這麼長久的偶像敬拜，連祭司也沒法找一本律法書來讀，何以一個小孩能改變國運，自己先認識神呢？著名聖經學者Keil和 Delitzsch說：「他（約西亞）多半是從母親身上得到敬虔的操練。」

我留意列王記上、下在記述猶大諸王時，往往先提到他們的母親。我相信這不是偶然，就像提摩太的信心是受外祖母和母親影響。

家庭對下一代信仰的影響是最深的。我們不要把子女的靈命和信仰，好像託嬰似的交在教會的兒童事工或青年團契的手中；一個星期168小時中，它們只能佔你孩子至多5小時（即3%）的時間，你和你的家庭始終是引導他們信主、跟隨主最重要的環節。

今日的選擇決定將來的回報。

「惡人必多受苦楚；惟獨倚靠耶和華的必有慈愛四面環繞他。」（詩篇32篇10節）

在夏季訓練營裡，橄欖球隊的教練們穿著一件T恤，上面印有「每一天你必須選擇：訓練的苦或後悔的苦」的勵志小語，使他們能盡最大的力量。訓練是很辛苦的，也是我們想逃避的事。然而，不論是在運動場上或是人生旅程中，短暫的痛苦往往可以帶來長期的收穫。我們不能在關鍵時刻才做準備，所以，在生活中，你如果不是已經準備好面對挑戰，就得接受因為不夠盡力所導致的失敗，嚐到後悔的苦。

曾經有人說，「後悔」就是在理智和情感上都討厭自己過去的所作所為。若我們對過去所做的決定，感到後悔莫及，時時背負著失敗的沉重後果，實在是很痛苦的。這就是詩人的寫照，在經歷過犯和失敗後，他說：「惡人必多受苦楚；惟獨倚靠耶和華的必有慈愛四面環繞他」（詩篇32篇10節），有著這個「後見之明」，他清楚地知道，一個人能活出榮耀上帝的生命是有智慧的，而這個生命也不會被後悔所纏累。

願我們今日所做的決定不會讓來日有遺憾，讓我們做智慧的決定，並且能榮耀上帝。

我們以有上帝為樂，是祢供給一切需要；我們渴望行事正確，唯祢能成我們依靠。

自白

我白日受盡乾熱，黑夜受盡寒霜，不得合眼睡，我常是這樣。我這二十年在你家裏，為你的兩個女兒服事你十四年，為你的羊群服事你六年，你又十次改了我的工價。(創世紀31︰41)

若沒有這段經文，也許我們絕想不到雅各在巴旦亞蘭所度的，是如此辛酸的年日；若沒有這段表白，恐怕我們只會看到詭詐、負面的雅各，卻看不見他那抓住、執著的性情，在磨爛的歲月裏，竟可在愛情、責任及工作崗位上，發放高貴的情操。
　　
拉班家無疑就是神熬煉造就雅各的工場。神將他交在偽善的拉班手裏，使他從被欺騙的委屈中領悟自我的敗壞；從辛勞的牧養中體會神的眷顧；從受欺負的苦痛中仰望神的公正。神就是藉這些為奴為僕的身份，讓雅各學習謙卑順服、等候依靠的功課。二十年的日子委實不短，但雅各並沒有逃避一切的試煉，反是忠心、堅持面對，直到神釋放的時刻來到。
　　
神對每一個兒女的成長，都是熱切關注。祂會為著教育我們的原故，而將我們放進那些難與相處的人或難以應付的事件當中，為使我們的性情磨得更完全並更像祂。管教磨煉的事定有苦楚，唯獨懂得執著神自己的信徒，才會珍惜並不逃避神所安排的試煉。

平安

「人最大的平安，莫過於滿心確實知道已認識神，神也認識他們，並且知道這種關係，已保證神在今在、在死後以至永遠都有恩惠隨著他們。」巴刻

背逃追趕

「我手中原有能力害你，只是你父親的神昨夜對我說，你要小心，不要與雅各說好說歹。」(創世紀31︰29)

雅各終告別巴旦亞蘭，再度像逃犯般被人追趕，如當年一樣忽忽橫越沙漠，只是這次逃奔的方向恰好相反，且昔日是自身一人上路，如今郤是率領整個家庭逃亡。
雅各的背逃，必須方向清皙、目標肯定，且要有執著堅決而行的態度，因拉班的追趕是滿載威迫利誘之勢。他有其眾弟兄的臂助；有物質享樂的挑逗；有感情關係的追涉；有話柄罪證的指控；有揶揄譏諷的攻擊……稍不留神，就會被他的理由所折服。
　　
今日當我們要背棄這世界，脫離其管轄的領域時，也必然被很多挽留的聲色所追趕。世俗盟友會質詢我們何以不與它們同住；又會訴諸我們的感情，設法與我們親嘴；或會以悅目娛耳的方法緩和我們情緒；甚或會笑罵我們殘破不全的生命以減退我們攀向完全的決志呢！
　　
雅各並沒有被拉班的直擊追趕所制服，因神在他心中的地位已蓋過拉班所說的一切，此外神的介入也正顯明了祂對雅各的保護。只要全能者真的在我們心中，還有誰能攻破我們呢？

聖潔

「正當的行為可能要做些犧牲、可能打擊自尊，也可能有其他阻你，但是，這些難不倒神。神不會優柔寡斷，祂所做的總是公平與正當的，沒有一點猶豫，神的本性裏不可能會有其他做法。」傑利布雷治

棄暗投明

人的腳步，為耶和華所定；人豈能明白自己的路呢？（箴廿24）

耶和華是你所倚靠的，祂必保守你的腳不陷入網羅。（箴三26）


一位姊妹在買東西時，店員少收了若干元錢，此時神的話提醒她，免她犯貪財和不誠實的罪。神還提醒她，如果在這幾元錢上不忠，奉獻再多也不蒙悅納。人生在世，很容易慣於憑己意行事，雖然人以為穩妥，卻不知道是行在黑暗裡。箴言告誡我們，有一條路，人以為正，至終成為死亡之路。

世界正走在這條全然敗壞，和行將毀滅的路上，不認識神的人都行在黑暗裡；信主的人，雖然罪被潔淨，罪性還在，若一意孤行效法世界，也必落在黑暗裡。唯有聽從神的誡命，以祂的話為腳前的燈、路上的光，才能得免陷入黑暗中。巴不得我們被聖靈光照，看見我們周圍世界、人群的黑暗，腳下處處是網羅、陷阱，四圍有仇敵如獅子巡行，虛假的照明、路標比比皆是... ...，只有看見這大黑暗的人，才能專心地尋求神，把祂的話語豐豐富富地藏在心裡。