我們看來反其道而行之事，乃上帝的正道。

「你們聽見有話說：『當愛你的鄰舍，恨你的仇敵。』只是我告訴你們：要愛你們的仇敵。」(馬太福音5章43-44節）

若有人問我是誰，我會說自己是基督徒。但我也必須承認，有時跟隨基督的確是個挑戰。祂的許多吩咐，如在受逼迫時要喜樂（馬太福音5章11-12節）、有人打我右臉就連左臉也讓他打（38-39節）、有人向我索討就給他（40-42節）、愛我的仇敵、祝福咒詛我的人，善待恨惡我的人（43-44節）等，在我看來，這都像是反其道而行的生活方式。

後來我才了解，反其道而行的不是主，而是我。我們生來就墮落且不完全，因為罪使我們的本能反應往往充滿謬誤，最後則無可避免地使生活一團糟。

我們就像一片塗滿果醬的土司麵包，卻朝下掉落在廚房地板上。如果自己動手，事情肯定會更加無法收拾。而這時耶穌來到，就像一把從天而降的奶油刀，把我們從地板上刮起，脫離罪惡生活，再將我們翻過來正面朝上。如果我們遵循祂的樣式，過著「正面朝上」的生活，就會發現：轉過另一邊臉頰讓人打而不使自己陷入紛爭、施比受更為有福、向老我看著自己是死的……等教導，才能使生命有價值。

畢竟，祂的道路非同我們的道路（以賽亞書55章8節），而我也終於體會到，祂的道路永遠是最佳選擇！

生命改變，煥然一新；我們眼光，隨之而變；過去所喜，如今厭棄；洞見錯謬，真理顯現。

要讚美神

凡有氣息的，都要讚美耶和華！你們要讚美耶和華！（詩一五○6）

我一生要讚美耶和華！我還活的時候要歌頌我的神！（詩一四六2）

詩篇146至150篇的作者再三要求讀者要讚美耶和華，我們有否把握有生之年，天天向神稱頌，讚美祂呢？

1791年，88歲衛斯理約翰臨終時，他向四周的人以微弱聲音唱道：我一息尚存，仍要讚美創造主。衛斯理21歲時，有一天和一位貧窮的信徒交談，一面數語竟改變了衛斯理的一生，終生不忘。這位窮信徒家中無床，身上只有一件單衣，並且他足足餓了一日，無錢買食物；可是他心中滿有喜樂讚美神。當時衛斯理說：你窮得無食物可吃，無床可睡，為何還要讚美神呢？」那人說：「我讚美神，因祂賜我生命；我讚美神，因祂給我感恩的心，知道活著是服事祂。」這人謙卑的數語，感動了衛斯理約翰，立志一生學習讚美神。「你們要讚美耶和華！」我們有否為所享受的陽光、空氣、雨水，以及神賜的白白救贖恩典，天天稱頌祂呢？

作者是關國瑞師母

心靈因義而活

已沒有聲音與回音近四百年了，施洗約翰的出現與呼喊的信息，就如一股由神而來的一陣大風，吹遍猶太全國，要吹醒人的心靈，使人覺醒歸回神。

「天國近了」是一個御旨，告訴人神權統治要來臨。「天國近了」是一個警戒，提醒人快作好準備以迎見新王，免被判罰。悔改是唯一的路以回應「天國近了」的宣告。悔改就是改變敗壞了的心念、思想與行動，叫生命遠離從前愛罪的心，而且轉向神。只要真悔改，神就完全無條件地赦免人，神只願意作懺悔者的王，居住在悔改者的內心。信徒阿，天國無疑已臨在我們心裏，但卻還未完全實現，你願意一面為王修直道路，於這時代傳「天國近了」的福音，一面慎思自省嗎？

靈

「靈若在聖靈的能力下，就十分謙卑，正如『羔羊』的謙卑；但若在魂的影響下，就會產生一種不合適的傲慢。」江守道

使你的靈暢快

要使智慧進入我們的心，使知識暢快我們的靈，就要聽從神的吩咐，這是唯一的途徑。在箴言中，一些屬靈的長者，曾語重深長地向我們提醒，問題是我們是否願意回應。

只有在神的話語中，方能得智慧，這智慧能幫助我們明白敬畏神，得以認識神。可惜今日太多人在神的話語以外求智慧，看重各式各樣的課程，迷讀不同的書籍，但卻沒有翻開神的話，也沒有遵行神的道！

「你的靈要以知識為美」，這句話也可翻為「知識使你的靈喜樂」，這知識乃指神的話而言。只有神的話才能使我們的靈得到暢快，並在靈裏得智慧。你是否經歷這樣的智慧，使你認識神、敬畏神呢？每天你抽多少時間來仔細思想神的話呢？

以智慧的靈事奉神

今天的教會裡，有誰會像摩西般求耶和華萬人之靈的神，立一個人治理神的百姓？摩西擔心神的子民如無牧人的羊，無人引導牧養。他更知道，每一個事奉神的人，必須有聖靈在心中，方能作事合乎神的心意。作亞倫祭司衣服的，作會幕器具的，都要聖靈的充滿，使他有智慧、有聰明、有知識，能作各樣的工（出廿八8，卅一3）。同樣，治理神的百姓，更需要智慧的聖靈所充滿。因此，摩西求萬人之靈的神，只有祂可以供給人智慧的聖靈。


有誰看見摩西所看見的？有誰事奉神，先求神賜智慧的聖靈？以利沙知道聖靈的重要性，因此他懇求他的師傅以利亞：「願感動你的靈，加倍的感動我。」（王下二9），我們靠聖靈重生，也當靠聖靈行事，靠聖靈事奉神，按聖靈所指教的話，講解屬靈的事，按聖靈所得的能力，忠心事奉神的家，作無愧的工人！

安息

「自然界的一切，都是安息無勞的循神所定的軌道而行。如果人肯順主的軌道而行，也必得享安息。這是神創造的定律。」滕近輝