自發性的愛約

要默想愛，就要認識神，我們不能從人間的感情去默想愛，因為我們的情感已經被罪性所扭曲。神對生命之愛是人不容易認識的。祂的愛是自發的，發自祂自己生命的深處，所以祂的愛並不需要原因，從祂選召以色列為選民，就可以看出這種愛的特質。
　　
「我是耶和華……我要以你們為我的百姓，我也要作你們的神。」神的宣告並不是一個獨裁者的宣告，乃是祂發乎內心的愛的宣告，也是一個自發性的愛約。神要揀選一個受苦、滿身罪污的民族，成為屬於祂的聖民。祂聽見百姓被埃及人苦待的哀聲：記念祂向亞伯拉罕立的約，神的憐愛在祂裏面發動，使祂行動，宣告以色列民為祂的選民，祂也要成為他們的神，透過這個愛約，建立了一個特殊的關係，進入神的恩典之中。
　　
當我們再思想自己的愛，就是失去了這種自發的力量，我們的愛都變得自私與被動，我們愛，完全是取決於對方怎樣待我們。在現代人中，愛竟成為交易，這是何等可悲。

轉離自己

約伯為他的朋友祈禱。耶和華就使約伯從苦境轉回，並且耶和華賜給他的比他從前所有的加倍。（伯四十二10）

許多人一遇到苦難就忘記了禱告，即使禱告也往往只為自己，鮮有人在苦難中還為別人代禱的。但約伯受苦到了最後，竟能為他的朋友們代禱；而當他為朋友代禱之後，神就使他從苦境轉回，並且賜給他的比他從前所有的還加倍。當人只知為自己禱告的時候，所想的盡是自己；但越想自己，問題就越多，痛苦就越深，難處就越大，至終只會被自己的問題所捆綁，不得釋放。當我們能為別人代禱的時候，不再被一己的問題所纏擾，反而能從自己的軟弱中走出來，活在神面前。

若想要憂愁和煩惱，最直接的方法就是「多想自己」；相反，若不再想自己，只想到別人，處處為別人著想，我們的心胸就開闊了，痛苦也就自然消失。聖經說：「我若心裡注重罪孽，主必不聽。」（詩六十六18）一個自私的人必是一個犯罪的人，因為自私就是罪。約伯三個朋友的話曾刺傷他；但神要約伯學習愛心的功課，為他的朋友代求。而代求之前約伯必須對付恨人的罪，進而才有為他們代禱的負擔。