上帝看重的是過程，而不只是結果。

在生命中，有時候我們似乎好像在繞圈圈，覺得迷了路。我們會想要問上帝：「我們到了嗎？還要多久呢？」在這些時候，想起上帝看重的是整個旅程而不只是目的地，就能讓我們得著幫助，使我們明白：祂是用這些來讓我們謙卑、考驗我們，讓我們能看到自己的內心狀況。

上帝的試煉，總有真用意；終究有一天，答案會顯現；祂只要求你，全心信靠祂；行走靠信心，而非憑眼見。

不求自己的益處

「愛是不求自己的益處。」林前十三5中

愛是不容易學習的，因為在過程中你可能完全是吃虧的，甚至到離世的一天都沒有任何回報，你肯這樣追求嗎？愛是不求自己的益處，意思是表達愛的時候，要保持她的純一性，放下自己的私心。
　　
現代社會非常強調權益，每一個人均重視爭取自己的益權以解決問題，所以愛心的行動就受到極大的限制。「精神康復中心是應該興建的，但不能在我的本區內興建。」當人人都這樣爭取時，而你卻放棄爭取，豈非愚蠢麼？
　　
人其實可以行使他的更高權利，就是放棄自己的權益。愛所帶來更深的震撼，就是要求我們完全不求權利，不計較利益，完全除去個人的私心。當我們放棄自己的權利，而受到別人的讚賞，這是容易的。可是實踐愛的時候，往往因別人無止境地在你身上獲取利益，你的時間、金錢、心思、感情等，你的心靈就會一次又一次地受到傷害，這時就是真正能揭示你內裏的動機，是否無條件地不求自己的益處？

不隨從裝假

其餘的猶太人也都隨他裝假，甚至連巴拿巴也隨夥裝假。(加二13)

愛是可從禮而出，但必須貴乎真誠。愛被扭曲就是因為虛偽在其中。
　　
彼得來到安提阿，因愛，他願意與外邦人一同坐席吃飯，以表達他的接納，並在基督裏同為肢體，這本是美好的事，也是真正實踐信徒彼此相愛的生活。可惜當一個狹窄的猶太人團體從耶路撒冷城來到，因他們堅持要硬性排斥外邦人，嚴守舊約的律法，所以對彼得和巴拿巴並一群猶太的基督徒施加壓力，使他們不得不迴避，以致不與外邦人吃飯。
　　
彼得是當時的屬靈領袖，基於形像、面子與及群眾的壓力，他扭曲了愛，作了害羞的事 - 不合宜的事，使外邦的信徒受到極大的傷害，更可惜的是也影響了巴拿巴也隨眾裝假。
　　
其實，像彼得的經歷，今日也不斷發生在信徒中間，我們被很多不條文的基督徒形像所控制，害怕別人的說話，以致無法真誠去愛那些需要被接納，被愛的人。

不作害羞事

「愛是不作害羞的事。」林前十三5上

「愛是不作害羞事」，這句話是我們在學習愛的時候，最容易忽略的。「害羞」也可譯作「不知禮」，中國人說：「失禮」和「吸引人」是相同的，懂得以禮待人，必是常在很小的事情上也懂愛的，所以有人認為禮貌被解釋為瑣事上的愛這樣的生命是最可愛的。
　　
愛是不作害羞的事情，意即不會作出不合宜的行為。懂得愛的人必會留心別人的需要，也曉得尊重別人，在處理事情的時候，不單看重事情的後果，也會重視處理的過程，使人感到舒服和暢快。
　　
在小事上帶懂愛，能合宜，是發乎人內心的感情，並不是故意偽裝，而且也要深入認識別人的需要，才能產生愛的結果。不要只讓別人遷就你的感受和反應，也要多了解別人的感受，嘗試以別人作出發

死亡是回家

在我父的家裡，有許多住處... ...我在那裡，叫你們也在那裡。（約十四2至3）

最近我們所敬愛的蘇耀達執事在台灣離世，享年83歲，他是我三嫂的父親。這消息傳來，所有親友都哀傷，他最小的女兒說：「幸虧我們是基督徒，知道父親已回天家，住在天父家裡，不然真不知該如何承受這巨大的哀慟！」

深受美國人愛戴的運動節目主播恩尼哈爾威，在過去超過半世紀的歲月裡，主要擔任底特律老虎棒球隊比賽的現場主播。他的善良、謙卑及熱忱，深印在每一位見過他的人心中。2009年9月30日他接受專欄作家密區愛爾邦的訪問，在訪談中，這位年達91歲的廣播界元老宣布，自己罹患了無法治癒的癌症。談及病情時，他不希望得到惋惜或同情，只想談談在1961年他決志信主的晚上... ...。最後他說：「我不知道我還能活多久，但我確知當我離世時，我將躺臥在誰的懷中，並且天堂會是多麼棒的地方！」正如恩尼所言，對基督徒來說，死亡不過是開啟了一扇門，讓我們今後永遠與主在天家同住。