我們雖活在世間，但必須忠於天父。

「凡在軍中當兵的，不將世務纏身，好叫那招他當兵的人喜悅。」（提摩太後書2章4節）

在2008年9月新加坡的F1賽車中，巴西的菲利浦．馬薩（Felipe Massa）本來是可以奪冠的。原本他一路領先，在比賽中，他加完油開離加油站時，油管卻仍連在車上。他的團隊趕緊拔出油管，但他已經落後了許多，最後他只得到第十三名。

使徒保羅也警告提摩太一個類似的問題，那是個會導致他失敗的纏累──「世務」（提摩太後書2章4節）。他敦促提摩太不要讓任何事情拖延腳步，或者在跟隨主的目標上分心。

在我們的世界中，有很多吸引人的事物，如嗜好、運動、電視、電腦遊戲，很容易纏住我們。一開始這些可能都像是「加油」的活動，但接下來他們可以佔據你很多的時間和思緒，干擾了上帝創造我們的目的：去分享基督的福音，以我們的恩賜服事祂，且榮耀祂。

保羅告訴提摩太：不要被世務纏身，才能得上帝的喜悅（4節）。如果你渴望討主耶穌的喜悅，你會讓自己不受世俗纏累。如同約翰提醒我們的：「這世界和其上的情慾都要過去，惟獨遵行上帝旨意的，是永遠常存。」（約翰一書2章17節）

求主助我現今生活，雖在世界但不屬世；擺脫一切事物纏擾，花花世界不至迷失。

醜態的本相

『你去把野獸帶來，做成美味給我吃，我好在未死之先，在耶和華面前給你祝福。』(創廿七7)

也許很多人不曾想過自己內裏的人性是多麼可怕，能生出各式各樣的虛謊與詭詐。從這段經文，我們可看到這家庭的四個人，均陷在不誠實、彼此欺騙、憑肉體和手段去爭取自己的分與扮演自己的角色的失敗裏！
　　
屬靈的偉人也可能在一些小事上，有不能勝過的弱點，以撒就是受制於口腹之慾了！祝福的事本應謹慎莊重地公開進行，但他卻要先嚐野味，且沒有告知利百加和雅各。利百加也許一直沒有告知丈夫關乎神的諭言，她兼且教唆雅各去欺騙，她誠然只憑手段行事而沒有依靠神。至於以掃明明知道自己已失去長子名分的一切，但彷然仍可杖著父親的偏愛而得回那雙重的承繼權。多智的雅各，確有可悲的軟弱，再次憑人的方法來奪取神本來就要給他的！
　　
其實按本質來說，所有的人都是大同小異的罪人，尤其面對試探的挑逗時，人一定會覺察自我內在的傾向和慾望。在是次試探裡，我們定看到雅各對祝福的追、抓程度，然而也必認識人性的醜態與無知！

失敗

「對神的兒女們，失敗具有重要的教育價值。神是連失敗也不會輕易浪費的。」孫德生

為時未晚的夢想

神說；在末後的日子，我要將我的靈澆灌凡有血氣的。你們的兒女要說預言；你們的少年人要見異象；老年人要做異夢。（徒二17）

許多在教會裡忠心事主的基督徒，一邊服事，一邊工作養家，全力培養孩子長大成人；而全時間服事，或到宣教工場傳福音，總是心懷遙遠的夢想。人過50歲後，身體健康的問題多了，牽絆好像變得更多；而人生的歷練又使得人瞻前顧後，夢想往往成了奢侈品。但經文說：「老年人要做異夢」；我喜歡將之解釋為：老年人要有夢想。

夢想並非年輕人的專利。讚美操的創辦人是年近70的吳美雲。她退休來美，到老人中心帶查經，看到老人缺乏運動，便異想天開，寫歌伴隨帶老人做健身操，如今風靡港台及海外華人社區。楊嘉善船長60多歲時，規劃身後把遺產奉獻給宣教機構。王永信牧師問他：「為甚麼只想到身後奉獻遺產？如果您願意擺上，現在就可以身體力行，參與福音事工，如今福音工場最缺的還是工人啊！」楊船長經多次禱告，結束七家船公司的事業，70歲在吉爾吉斯創立第一間基督教小學。今年80多歲的他已建立了10多間從小學、中學到大學的基督教學校，還有孤兒院與殘障學校，成為回教世界裡基督的神蹟。長者退休後才開始夢想，一點都不晚！

交易

於是雅各將餅和紅豆湯給了以掃，以掃吃了喝了，便起來走了。這就是以掃輕看了他長子的名分。(創廿五34)

希伯來民族對長子名分十分重視，因為這是一項尊貴的權利，尤其對這特別家庭來說，除指及家業的承繼權外，更指向領取神所應許的屬靈產業。因此，當以掃捨去這名分時，所關涉的就不只是尊名與財富了。
　　
我想以掃不會不明白長子名分的意義，只是他過於重視眼前的享樂和需要，致無心追求和顧及那永恆的屬靈產業。聖經稱他「貪戀世俗」（來十二16），因體貼肉體的事，竟受一碗紅豆湯的誘惑，而輕視地出賣了自己屬靈的無價福份。
　　
安靜的雅各，在其沉靜的骨子裏卻是無盡的深度，他顯然對長子名分的奪取十分認真。他的心對神的應許是極其渴慕，且熱切要抓住才心安，就是當以掃應允交易時，他還堅決要以掃起誓，可見他對屬靈事物的認真程度。
　　
雅各用自己的手段取得長子名分誠然是錯了，但他在此對神的切慕情懷是肯定的。我們並非贊同雅各的交易手段，但若將他在這方面的軟弱與以掃之輕視神的恩典比較起來，則神仍然是看中雅各呢！

自由

「你要獲取自由，必須首先駕馭情意與靈魂，免得剛愎的欲望，和不羈的官能把你牽著走。」潘霍華

神奇的三百呎

神就造出... ...各樣有生命的動物，各從其類... ...神看著是好的。（創一21）

螞蟻沒有... ...君王，尚且在夏天預備食物，在收割時聚斂糧食。（箴六7至8）

螞蟻成群，夏天備糧，儲藏迎冬（參箴六6）。原來小小的螞蟻能分泌一種化學物質，浸染道路，令成群螞蟻沿著一條固定的狹道來往運送食物，而且哪條是去路，哪條是來路，牠們都分得很清楚。無怪乎舊約的智者提醒我們，留心「察看螞蟻的動作，就可得智慧」。

另一方面，科學界一直認為蝸牛構造簡單，應該沒有認路的能力。但英國一名69歲的退休教師，因家中種植的蔬菜常受到蝸牛侵襲，於是她嘗試研究蝸牛的行為模式。她把蝸牛引到遠處，卻發現情況沒有改善，原來她家中的蝸牛可以爬行300呎外仍可返回原地！她最後得出結論，要蝸牛從一處絕跡，必須把牠們帶到300呎以外的地方。動物界的本能讓我們驚嘆神創造的奇妙，萬物都是神偉大的傑作，何況我們屬祂的人呢！

自我省察是每個基督徒必要的檢測。

「人應當自己省察，然後吃這餅、喝這杯。」(哥林多前書11章28節)

每年我有定期的體檢，要去醫院抽血、化驗、掃描等等。這些都是讓人畏懼的事，因為我們不知道檢查的結果如何，或者醫生會怎麼說。儘管如此，我們知道自己需要這份評估，以了解自身的健康狀況，以及怎樣才能繼續保持健康。

對基督的跟隨者來說，屬靈生命也是一樣的。我們經常需要抽出時間，好好自我省察我們的心靈狀況，以及生活的景況。

領受聖餐就是一個自我省察的重要時刻。保羅寫給哥林多教會的信徒，因為他們當中有人輕率地領受聖餐：「人應當自己省察，然後吃這餅、喝這杯」（哥林多前書11章28節）。在紀念耶穌為我們而死時，正是思考我們心靈以及人際關係的最好時刻，因為當我們想到耶穌為我們付上重價，那麼，我們就會有正確的觀點來待人處事。只要我們坦誠地面對自己的屬靈狀況，就可以轉眼仰望耶穌，領受祂的恩典，繼續靠著主的名向前邁進。

現在是否正是你自我檢視的時刻？

求主鑒察知道我心實情，試我驗我將我隱密顯出；清潔我心使我成聖像主，引導我走永遠生命道路。