信徒的團結來自於他們與基督的合一

「因他使我們和睦，將兩下合而為一，拆毀了中間隔斷的牆。」（以弗所書2章14節）

「我為主被囚的勸你們：既然蒙召，行事為人就當與蒙召的恩相稱。凡事謙虛、溫柔、忍耐，用愛心互相寬容，用和平彼此聯絡，竭力保守聖靈所賜合而為一的心。」（以弗所書4章1-3節)

在2010年11月9日是柏林圍牆被推倒的21年紀念日。1989年的那一天，東德電視台向人民宣告，他們可以自由來往東西德之間。一天之後，東德的推土機開始拆除那道將東德和西德分隔了28年之久的圍牆。

耶穌基督拆毀了猶太人和外邦人之間隔斷的牆（以弗所書2章14節）。但是有一道牆更難摧毀，它隔斷人和上帝之間的關係。然而，耶穌基督的死與復活，使人與人、人與上帝之間的關係得以修復（16節）。

所有的基督徒現在都是「上帝家裏的人」（19節）。我們一起漸漸增長，成為在主裡面的聖所（21節），並有主的聖靈住在我們中間以及每個人的心中（22節）。

不過可惜的是，許多基督徒重新築起彼此隔離的牆。這是為什麼保羅敦促我們「行事為人就當與蒙召的恩相稱。……用愛心互相寬容，用和平彼此聯絡，竭力保守聖靈所賜合而為一的心」（4章1-3節）。讓我們努力拆毀而不是建造隔斷的牆。讓世界看見我們真是住在同一個家中。

我們是基督肢體，都屬於蒙福家庭；切莫攻擊或爭吵，而是要和睦同行。

不能廢去

天地都廢去了，律法的一點一畫也不能廢去，都要成全。（太五18）

當主耶穌提到律法，祂不單指摩西五經，也指整本舊約聖經──神的話。當然，神的話在新約時期更包括了新約聖經。主說，是一點一畫也不能廢去。故此，約翰在聖靈的感動下警告我們：「若有人在這預言上加添甚麼，神必將寫在這書上的災禍加在他身上；這書上的預言，若有人刪去甚麼，神必從這書上所寫的生命樹和聖城刪去他的分。」（啟廿二18至19）

今日，在越來越看重人權的社會風氣下，連基督徒也不敢按聖經提到神的審判和憤怒。當被問及神在舊約中所施行種種嚴厲的刑罰時，甚至似要為神道歉；更有人學早期異端的教父Marcion一樣，以為新、舊約的神不是同一位，或是改變了。

這樣說當然不對，因為我們所信的神是「昨日、今日、一直到永遠是一樣的。」（來十三8）昔日，神對以西結的警告，同樣是對我們今日的警告：「我何時指著惡人說：他必要死；你若不警戒他，也不勸戒他，使他離開惡行，拯救他的性命，這惡人必死在罪孽之中；我卻要向你討他喪命的罪。」（結三18）

求饒之策

你就說：『是你僕人雅各的，是送給我主以掃的禮物；他自己也在我們後邊。』」又吩咐第二、第三，和一切趕群畜的人說：「你們遇見以掃的時候也要這樣對他說；並且你們要說：『你僕人雅各在我們後邊。』」因雅各心裏說：「我藉著在我前頭去的禮物解他的恨，然後再見他的面，或者他容納我。」於是禮物先過去了；那夜，雅各在隊中住宿。(創世紀132:18-21)

禱告後的雅各，對於快要面對以掃的事實，仍有懼怕。為了安撫以掃，使他能容納自己，雅各很快就盤算好一套心理計策。也許很多人會在此事上否定雅各對神真正的信靠程度，然而我覺得我們無須懷疑他在禱告中的真情，只是他還未學會棄除自我，專靠神而矣！
　　
執著著、狡猾的雅各，內裏也有內疚、至誠的一面。從他於計策中的安排，可見他所作的都在回應自己對以掃的傷害，他希望表達歉意與補償。首先，他給予以掃龐大數目的禮物。也許他認為藉此可表達自己真實的道歉，並期望能彌補以掃所失去的福氣。此外，他吩咐僕人要稱以掃為主，卻稱自己為僕。這充份表示他願意承認錯誤，奠他的兄長為大！
　　
在這既緊張又不能後退的時刻裏，雅各的憂恐及向神禱求的行動是正常的，他渴想向以掃道歉、冰釋怨恨也是肯定的，只可惜他一面禱求神的幫助，卻一面還靠自己的方法。看來他是正確地抓住了神應許的部份，卻仍末抓住另一得勝的原則，就是破碎自我，讓神工作！

良心

「良心是警醒不眠的眼睛，每一樣想像、思想、和行動，都擺在它面前，為其責難，或被它贊許。」葛培理

驚懼中的禱告

雅各說：「耶和華─我祖亞伯拉罕的　神，我父親以撒的　神啊，你曾對我說：『回你本地本族去，我要厚待你。』(創卅二9)

此際雅各已與拉班分手，開始往迦南方向前進，但每踏前一步，他都感到驚恐，因為他將要面對二十年前騙取祝福的後果。當他聽見以掃帶著四百人前來的時候，心裏就極其驚懼，推想以掃必要殺他。一方面他部署一切他所能作的，把財產與家人分成兩隊，希望若出事，也有一隊可以逃避。然而，他內心的懼怕，卻沒有因此而降低，他發現再沒有能力靠自己，只能靠那位一直帶領他人生的神。
　　
雅各在驚懼中向神發出真誠的呼求，全沒有掩藏他的恐懼。雅各在此的禱告是對正了，因他是仗著神曾給他的應許祈求，這無疑是他禱告的憑據，因為神不能背信，所以這應許就成了他信心加強的力量。此外，他更認識到自己的不配，曉得一切的平安都是神的恩典，他除了謙卑到神的面前等候外，就別無他法了。
　　
雅各抓著的本性，在今次的行動中是正確了，他抓住要面對神，堅持面對自己罪惡的惡果，他執著地要完全降服在神的面前，他這禱告已成了他生命改變的重要轉捩點。

禱告

「祂要作的事無法測度，祂甚至會用「絕望」之法教導你。祈禱最基本的課程，就是：除祂以外，你無助又無望。」白約翰