神國的權能

猶太人竟無知地將基督趕出啞吧鬼的力量歸功於撒但，卻不歸功於神。事實上，我們也容易犯上猶太人的錯誤，往往將很多得勝的經驗與力量，歸功於自己的功勞、努力，或「好運氣」；卻不曾相信任何事情有神主權的駕御。這反映我們對神權能的認與敏感是很低的。　　

在這事件中，主明確地顥示了祂的權能是至大的，是遠勝鬼中的強者撒但。凡祂權能所到之處，就是天國的臨在；當祂的權力介八人的生命時，人就能全然得醫治，天國也臨到這人身上了。然而，我們要確定讓神掌管整個生命，若我們拒絕祂的權能，就是抗拒神的國，接受撒但的管治了。不與基督站在同一方的，就是與基督為敵了。總要常思念基督在你生命的王權，好叫你能一接受祂的國。

順服

「祂從不堅持我們順服，可是我們若真看見祂，就必立時順服。」章伯斯

我說我是王

對於「你是王麼？」這隱含控罪性的敏感問題，基督並沒有真接的否認。祂坦然無畏地默認自己是王，只不過不是猶太人的王而己。祂承認自己是彌賽亞，是為「拯救」而出，為「救贖」而來。祂精要地把彌賽亞為王的觀念徹底澄清和改變，渴望引導彼拉多能思想祂作王的意義。　　基督的國在性質上與世上的國全然不同，祂是以真理立國。因此，祂的王權不是屬世的軍事政治力量，祂不以世界的方式引動爭戰，使自己作王。祂的王權就是真理本身，祂是以真理去拯救和攻佔人的心靈。祂不是作所有人的王，祂只只作那些聽從真理之人的王。祂的真理存在人心裏，就如祂的國成就在人心裏了。　　

你說基督是王嗎？祂真的作了你的王嗎？願你常思念祂的真理，順服祂的王權管治。

醫治

「在神心目中，醫治是恢復靈性的健康，拯救是戰勝邪惡。」瑪嘉列‧格克遜

我的國不屬這世界

「我的國不屬這世界」，正表示了基督權柄的來源、範圍與性質。世上的國家由世界而出，每個君王的權柄是建立在人民的服從和擁護上，以人民所能供給的武力為力量。世界的國的征服對象，也就是世界上的各國，他們彼此以爭奪對方的領土和抗衡對方的軍政權力為目的。
基督的國度並不是出自這物質世界，祂的國權並非由人所賦，而是完全出自神。基督並不否認祂也有征伐的目標，然而祂所攻取的卻不是世上的物質地土，而是人內在的心靈和意志。祂爭戰的兵器並非武力，而是愛與真理。祂的國是建立在人心裏。　　

基督的國在你心裏嗎？當你經歷祂王權的統治時，你有甚麼感受與回應呢？深切禱盼基督的國能在你的生命中顯明出來。

信心

「不明白神的旨意，就不可能有真信心。」杜恩

你若與基督同行，必能讓人感到上帝同在。

當我們向世人宣告，稱自己是上帝的門徒，就應該讓世人看見，我生命中有著耶穌。

孝心榜樣

殷勤不可懶惰。（羅十二11）
懶惰人哪，你去察看螞蟻的動作，就可得智慧！（箴六6）

聖經中領了一千兩銀子便「一埋了之」的懶僕人，是主人不喜悅的。不要以為我們不會這樣，我們得世上的銀子可能會勤奮投資；但卻常常懈怠神賜的銀子。神默示的聖經懶得讀；神的託付、聖靈的感動不願跟進；對神的事工不專心、不盡力。神藉著聖經大量經文告訴我們，祂抵擋懶惰的人，施恩給勤奮的人。
有人以為天上的神一定是非常安閒的；其實，神自己就是殷勤的楷模。主說過：「我父做事直到如今，我也做事。」（約五17）「耶穌進了一個屋子，眾人又聚集，甚至祂連飯也顧不得吃。」（可三20）「天未亮的時候，耶穌起來，到曠野地方去，在那裡禱告。」（可一35）「… …尼哥底母，是猶太人的官，這人夜裡來見耶穌。」（約三1至2）主在世如此，復活升天之後仍在不懈地尋找、拯救失喪的人。如果我們要真心明白神的旨意、渴望得到神直接的指引，就應該戰勝自己的惰性，勤奮讀經，勤奮祈禱，勤奮作工。花園裡最好的肥料就是園丁的影子！