全心忘我盡全力，他人心中總銘記

有位音樂系教授，擁有受過訓練的好歌喉，他在一個大教會的詩班中，通常都擔任男獨唱的角色。而有一個年輕、未受過訓練的詩班團員，名叫鮑伯，他則偶爾唱較短的獨唱部分。當詩班指揮開始準備聖誕節所要獻唱的清唱劇時，她認為鮑伯的聲音及風格較適合擔任主唱的角色。但是，她不知道自己該如何處理這件事，才不會使那位教授感到受傷。

她的擔心都是多餘的，因為那位教授跟她有著同樣的想法。他跟她說鮑伯應該擔任主唱，而他也十分忠心地繼續在詩班中服事；這對鮑伯來說是極大的鼓舞。

若人可以將自己的野心放在一旁，而真誠地尋求他人的好處，便擁有得以取悅上帝的態度。你還記得當施洗約翰看到群眾離開他而開始跟隨耶穌時的反應嗎？他說：「他必興旺，我必衰微」（約翰福音3章30節）。

施洗約翰跟那位教授有什麼相同之處呢？他們都得以將「個人野心」放在一旁。為了眾人的益處，他們都很高興看到他人高過自己。我們也能做到這樣嗎？

這是最好的功課，也是最不易學成；能將私利放一邊，進而榮耀其他人。

知道上帝看顧我們，心裏就有確據和安慰

當人手已力不能支，有隻手臂從不疲累；當世人之愛已消失，有一種愛從不止息。

一腳踏兩船

富足的官還沒有擁有「我信神是我的產業」的信念。他有的是甚麼信念？他相信律法，相信行為，以為這便是永生的條件，但他始終不相信耶穌，最低限度他認為耶穌不及錢財可靠，天上的財寶不及地上的財富實際。　　

富足的官被財富捆綁了，他絕不自由，財富恰似主人般命他不許變賣一切所有的分給窮人，在財富面前，他是多麼惟命是從，他聽從了財富，便聽不進耶穌的話。　　

耶穌曾說：「一個僕人不能事奉兩個主，不是惡這個愛那個，就是重這個輕那個。你們不能又事奉神，又事奉瑪門。」（路十六13），在很多人心中，財富的地位是多麼崇高，那是與上帝同級的地位，都是人的主人，所以很多人都想既事奉神，又事奉瑪門。富足的官何嘗不是具有同樣心態，既想擁有永生，又想擁有財富。　　

神不會容許人「一腳踏兩船」，因為祂不能接受在人的心中，有另一樣東西與祂同等，更莫要說財富比祂更重要了。神可以讓人富足，但祂期望人能夠以祂為富足。　　

「我信神是我的產業」的意思是，我們願意只事奉神而不事奉瑪門。

塞住憐恤的心

甚麼東西塞住了憐恤的心？是一顆自私自利的心！自私自利跟同情憐憫是相反的，人愈死抱著自己的財物，便愈看不見身旁有需要的人，反過來說，願意用財物來幫助窮乏人的人，就能常常察見各種等待援助的眼神。　　

無可否認，人或多或少都有自私的心，而且在自由主義的社會中，擁有私人財產被視為主要人權之一，沒有人可以有權強佔他人的財產，於是眼見弟兄有需要而不施以援手，也可以理直氣壯，我們又有甚麼理由責怪人沒有憐恤的心？但　　

神期望我們的愛心，能突破本有自私的心。相信主的人，我們的心是由主來塑造的，而不是單跟隨社會的價值標準走。因此，若有人塞住憐恤的心，我們便有理由質疑愛神的心是否在他裏面，因為愛神的人，沒有理由不愛人。口裏說愛神，行為上卻沒有愛人的表現，那是說不過的。

擁有私財產業無疑是人的權利，但我們決不許讓這個權利蔽塞憐憫人的心，神期望我們善用產業來愛神愛人。